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May.17'14天母毛少翁巡硫古道之踏查-3

 

在陽金與中興路口集合點,老師開始介紹起今天的行程主題"巡硫古道",針對此巡硫道的部分,這次是第三次對不同路段的踏查,話說從頭,清朝時期,因視台灣為異域、為番境,故來台之官員一般都非己願,故,其所派來台灣的官吏,貪汙盛行、腐敗、貪得無厭,依中央研究院的一篇文章所示,在就任2~3年期間,其所搜刮的財富,回去後可養活杭州、福建一村莊的人...


民眾,長期受到如此剝民脂膏的規費、稅捐壓榨,自然而然的產生對這些官吏的積怨,這情況也就導致了在1787年爆發的以"林爽文"為名的暴亂(農民起義),當時正好有所謂的"漳泉械鬥",清廷巧用挑撥之計,誘使漳(林爽文為漳州人)、泉,閩、客相互對立,從中取利、、、

受到分化的台灣各地民眾,相繼起義,幫起了滿清政府抵抗林爽文,為此,乾隆皇帝還下旨嘉獎,將原地名為"諸羅"改為"嘉義",這也就是嘉義名稱之由來。

最後,才由清廷所派(第四位奉派平亂主帥),當時,受封為平台大將軍陝甘總督福康安,調集了全中國最精銳的軍隊,予以平息了這場維持了一年三個月,參加人數達數十萬的戰亂,林爽文於1788年三月初十歿,時年僅三十二歲。

由於,台灣的林爽文之亂導至日後清廷對這槍砲的主要原料"硫磺"管制極為重視,而陽明山正是硫磺的產地,故,每年的二、五、八、十一等月份,都會派所位的河南勇來陽明山鎮守,當時清廷官員就借助於原著民,平埔族的"毛少翁社"來進行對硫磺的巡守工作。


在康熙三十三年間(1694年)台北發生7級大地震,造成了地層陷落,產生「台北湖」,而後又在乾隆11年(1746年)幾次地震使得"社仔"(現今的大南路區域舊河道內)也陷沒了,原居住在該地的凱達格蘭平埔族"毛少翁社"的社址毀滅,因此,被迫舉族遷居到士林及靠山的北投,天母等地區。


有關陽明山的"不明物體"傳說很多,據俄羅斯統計分析出"不明物體"喜歡出沒的地帶為"獨立的椎狀火山、旁邊有斷層、週遭有冒煙...的環境,陽明山在1632年荷蘭傳教士的船在進入淡水河時,看見天空中有一發亮的移動物體,不久後飛走,當時,傳教士們認為是"聖母瑪利亞顯靈",就將此現象描述在日記中,提供給菲律賓天主教道明總部...中央研究院前幾年在菲律賓搜集"FOMOSA"資料時才發現,而這應該是陽明山區不明物體的第一筆的紀錄了。


這裡是日治時期"竹子湖硫磺礦場"下方的一小塊遺跡,當時,因為中興賓館的興建,當然因此就被要求停採硫磺了。
陽明山有山腳活斷與金山斷層的板塊活動,從此處的中興路口上方爆裂口的位置,延伸往上到"金露天宮",再經小油坑往七星山步道途中的"三點磺"爆裂口,後下至凹谷的鴨池,這是一條極為明顯的斷層,此斷層的沿線多爆裂口也成了生產流硫磺的地點,"竹子湖採硫礦場",曾是陽明山八大採硫場之一。

當時,台北地區四處都是平埔族的聚落,日治初期的紀錄共有19社,而毛少翁社則是緊靠陽明山的大社,曾協助清廷管理硫磺及防止盜採,然,從淡新檔案的記錄中,我們看到當時的官商勾結而毛少翁社等平埔族人如何受到漢人欺壓的歷史。


"昆蘭樹"又叫雲葉樹,為冰河時期孓遺的常綠性大喬木,一般生長在海拔1600~2400 公尺間,由於"北降作用",陽明山在600~1000 公尺即可見大片純林,而600公尺屬於森林林帶分界線,600公尺以下為亞熱帶林,600公尺以上溫帶林。


這一戶姓"盧"的人家,是當年因興建中興賓館而搬遷到現在的陽金公路旁,這位盧先生曾說當時在建胡宗南墓時,發生一老兵因看見小神社的石佛上有日文,因此,將此石佛推倒,回連上時竟對其他弟兄開槍...目前,小神社在遷移至新址,時至今日,石佛安然無恙。



"艾氏樹蛙",其體色多變,從淺褐色到綠色,但以褐色為主。兩眼間有深色橫帶,背部有一個X或H型的深色斑。

由於這裡的溫泉其溫度較低,當時將竹子湖的原原種田的蓬萊米稻種,在冬天期間挑送至這裡的溫泉浸泡池,藉著溫泉可將稻種消毒殺菌兼催芽,一舉兩得。

胡宗南墓旁的"爆裂口",日治時期,就在這攝影時站立點的旁邊,仍可看見有許多處理蓬萊米稻種,消毒催芽用的浸泡池遺址。

竹子湖的"東湖"當年叫"梔子寮",其由來是因為當時"梔子花"被用來加工做花茶,銷售到歐美國家,茶罐上的的標示打著"Formosa"等於為台灣做廣告。除了作花茶之外,其果實也是黃色染料的原料,古早的黃豆干其黃色就是這樣來的,而這一條路就是當時挑花下山時避經之路,故成為"梔子寮埔古道"。


我們在智仁勇館新建的木平台上,老師仍不斷的介紹著此處的文史,我們感謝他教學的認真‧

這棟是"大勇館",為當年負責中興賓館全區警備的警備營營部,建築物下方是一個升旗台及集合場。


位於智仁勇館旁稜線,其兩側分別各有一股"溫泉露頭",往下匯集成"紫明溪",而"紫明溪"流經小隱潭旁的峭壁,形成"青瀧(陽明)瀑布"及青瀧溪。


此溫泉露頭冒出的溫泉水,溫度較低,矽石容易沉澱,形成白華現象。


長梗紫苧麻 別名:長梗紫麻、山水柳、長柄紫苧麻、紫苧麻...等,其用途有1.莖皮纖維可製繩索2.蝴蝶食草、葉片是黃三線蝶幼蟲的食草。

中興路紀念碑文: 本局為擴建陽明山公園開闢其通往竹子湖公路因山坡險陡路線迂迴施工期間驚險萬狀承建本路陸軍獨立工程工兵營全體官兵櫛風沐雨備歷艱辛以克難之精神奮勇邁進俾底XX遊人褥便感佩因緣爰誌數語用資留念 陽明山管理局局長周象賢敬誌 中華民國四十九年元月立


沿著古道我們抵達"辛亥光復樓",而正好是中午時分,我們在此"戶外野餐"休息。


原產地: 澳洲及新幾內亞。



沒想到,在這池子裡發現到俗稱"一枝花"的"台灣馬口魚",台灣馬口魚是台灣特有種,2~6月是馬口魚的繁殖季節,發情的雄魚,下巴及前鰭及尾部會轉為橙紅色及淡黃色,從鰓蓋後方至尾基部有一條長黑線,是臺灣馬口魚辨識上的重要特徵,也是其俗名的由來。


午餐時間後,我們準備繼續後段的行程。


經過了花鐘,我們將進入大坑的聚落。



位於後山公園的大坑聚落,仍保留多間石磚瓦的閩式老建築。



民國己亥年為西元1959年,故此屋建於民國48年,至今,已有66年了。

藍色美麗的"繡球花",它曾是竹子湖的主要花卉(目前為海芋)。


幾乎要像50圓銅幣大的"樹梅","楊梅"俗稱"樹梅",花期約在4月,果期為5.6月,採收時間僅有3週。現在台灣的楊梅可大致分為:紅楊梅、白楊梅和外來改良品種。


古道沿線多有土地公廟,這裡是剛整修過不久的"大坑福德宮"。


"紫藤"花大家都應見過,但,其莢果的果實...意外的收穫呢!


我們沿陽峰古道一路下,到此,已看見"雙葉莊"的後方庭院,數間木屋已破落敗壞,一付殘破的景象。


隨著步道往前,前面的日式房舍的狀況似乎良好...

到了紗帽路上,"寶山建設招待所"的正門,此地原為日治時期"山本義信"姨太太所經營之溫泉旅館,名為"雙葉莊",一旁為陽明溪,院內有小橋、庭園、、、


"雙葉莊"為日治時期引入臺灣的日本佛教朝聖習俗,「臺北新四國八十八所靈場」札所之一,第六十八番札所,此園內仍保有著當時的石佛與佛龕和一對的石燭台...等。


台灣光復後,這"雙葉莊"曾是故總統嚴家淦先生的官邸,目前,產權仍屬於私人的寶山建設所有。

陽峰古道,為竹子湖經陽明公園至新北投的古道,但由此至頂北投與新北投之間,已開闢為這條"紗帽路",還好由此到竹子湖間,還保有著古道的感覺。

雙葉莊旁的橋,有著不具匠氣的書寫字形,「鼎筆橋」三個字,不知出於何人之手...

我們沿著紗帽路往龍鳳谷探索著"毛少翁社"當年的巡硫道,但,依實地爆裂口(也是產硫點)的位置來看,我們只需依目前的紗帽路往前行,至泉源路惇敘高工前下切即可,但,為對整個龍鳳谷區域的了解,我們趁這次的機會,對整區作個踏查...

龍泉宮就在石階下,這裡有男、女的泡湯池,俗稱此處為"羅漢窟",由於此地往下的方向,其地形為窄而峭山谷,無法直接由此下行,我們循石階步道...


我們由"羅漢窟"上到此稜線後,再轉下行往"媽祖窟"。


由羅漢窟稜線往下走...




這間"妙天宮"也是此行所要探訪的目標之一,主要是請老師跟同學介紹其特有的"石灰藻礁"...


主神奉祀"天上聖母",旁祀還有諸多神明...


宮內四週,包括佛龕內都裝飾著"石灰藻礁",如老師說這是全世界獨一無二的。


"藻礁'為"石灰藻"經由鈣化作用沈積為碳酸鈣,當"石灰藻"死後留下此一底質又為後來者所利用,周而復始慢慢地沈積成"礁體",可說是地球環境變遷所遺留下來的「天然紀念物」。


一般我們較為熟悉的"珊瑚礁",主要是由動物的骨幹所累積,其成長速率較快,而"藻礁"是"植物造礁",每年一層一層慢慢長,累積速率很慢。在此的石灰藻礁可說是絕無僅有了。


此處的這條就是"南磺溪",也就是天母磺溪的上游,往上還可追溯到竹子湖及大屯山...


"長春園",這區域就是所謂的"媽祖窟",相較於剛才所經過的"羅漢窟",這裡的空間、浴間要更寬更多,多數的澡客似乎都是到這裡泡澡的。




在此樹蔭下、山谷中,微風輕徐..真是一個休閒的好去處‧



"長春園",這區域就是所謂的"媽祖窟",相較於剛才所經過的"羅漢窟",這裡的空間、浴間要更寬更多,多數的澡客似乎都是到這裡泡澡的。



目前,"龍鳳谷"位處國家公園的區域內,其管理為自發式,公共浴室為大眾池,泡湯清潔費(年費300),一般時段是免費...,這裡,能帶給這許多長者活動養身之處,似乎不必以"法"來規範此地,順應民意為宜吧。



時間已接近下午四點,我們這次的巡硫之行,就到這(龍鳳谷),銜接到往天母的路僅剩前面的一小段,我們留待另一次(私下)的"探勘"即可。

南燭與馬醉木相似度較高,前者葉子較狹窄,鋸齒緣,後者葉子卵形(寬),全緣‧

馬醉木和南燭花期也不同,馬醉木比較早,一月底就可看到花了,而南燭較晚,5月份裡才看到!


由龍鳳谷往上走往行義路半途中,一座土地公廟(永福宮),石雕的福德正神,目視著來往的遊客,我們感謝祂的庇佑,讓今天的行程得以順利完成無大礙。


 
 

 
 
 
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