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0ct.30'11北投文物一日遊

"北投文物館"的入口處,可愛的圖像歡迎著我們呢!
文物館早上十點才開始營運,我們暫借文物館外的空地作為集合的地點。
集合時間早上九點,多數同學都提早到了,今天,總人數為75人,依老師說這已創了戶外課最高的人數了。
一如以往,老師的文物解說內容總是滔滔不絕,如數家珍般的介紹著......
後方屋頂建築就是別館"陶然居"目前已轉型為茶藝館其精緻的窗格和其他裝飾都十分細緻,保存完整的建築是台北少見的日式木造藝術品。
大隊往外移動,在十點開館之前老師先帶大家尋訪附近的古蹟。
原為華南飯店的位置華南大飯店,後來發生大火...目前已改建為6星級的溫泉旅館了。
畫面中間偏左有一"舍利塔"的建物為"善光寺"所在,"善光寺"坐落於銀光巷巷尾山坡上。銀光巷幽雅靜默,古木參天,是北投的歷史「古巷」之一。原由日本長野縣信州善光寺第117世誓圓尼公上人擇現址開基設殿。寺中佛舍利塔甚為著名,供奉由日本請回之釋迦牟尼佛舍利。
上次來訪此寺正逢寺內有法會而不得進入,今天經老師招呼後我們終能得以進入參訪。
 
『浮屠塔』 "浮屠"本是梵语buddha的音译,意思即是佛陀,指释迦牟尼。塔原是用來埋葬聖賢的身骨或藏佛經的,最早在印度"浮屠塔"原指埋葬佛陀的塔,也就是佛的墳墓,塔随着佛教從印度起傳到中國,和古代建築结合起來,融合了中國南北各地的樓、閣、亭的特色,發展了千姿百態的中國古塔,佛塔的層次一般為單數。推測:此三層浮屠塔內或放有該寺重要僧人圓寂的身骨。(今年初2月19日該寺主持上修下豐老和尚圓寂)
參訪了"天竺寺"後一旁就到了"不動明王石窟"的所在...
"手水舍" 又稱「水盤舍」,通常位於神社,寺廟的參道或社殿旁,讓參拜者洗手和漱口。
「手水舍」的水盤(裝水的容器多以石製)旁擺著帶柄的木製長勺子此地掛在(不是畫面這塑膠ㄉ),日本人將其稱為「Misogi」。原來的參拜是要沐浴淨身的目前已簡化流程了,在手水舍漱口洗手。不僅是要淨身,也要淨心其流程為: 先用右手拿著勺子取水來洗左手,然後再用左手拿勺子來洗右手,用勺子取水倒在左手掌心用這水來漱口後再吐出,切忌:勿以勺子直接喝水碰到嘴,最後,把柄放傾斜,用剩下的水來洗柄。
「不動明王寺」,是日據時代所遺留下來的寺廟,從石窟、拜亭到手水舍,以及各種石碑、石燈籠等都保存的不錯,連背後山壁石刻..等,也存留不少戰後軍隊進駐之遺跡。
經查(參考台灣大百科)。該寺緣起有幾種傳說其一為: 當時北投山上常有蛇妖出現,經常危害人畜,為了鎮壓蛇妖,所以當時的在台日人,回到日本請來一尊不動明王,特別開鑿了石窟,興建了這間「不動明王寺」奉祀,蛇妖果然就此銷聲匿跡,似乎為「不動明王」所制伏,地方便從此獲得平靜安寧。但為了避免蛇妖再度現世興風作浪,所以當地居民乾脆將蛇妖升格為「蛇神」,分別在廟旁的水池邊,立下了「青龍明神」碑及「大蛇明神」碑,讓牠永享信眾的香火。
第二種建寺傳說為:當時有位日商人"佐野庄太郎",為了治療氣喘而來到北投,看上了北投的溫泉,因而創辦現今仍在營業的「星乃湯」旅館,當初是佐野庄太郎為了祈求保佑溫泉事業能發達,才在大正十四年(1925年)五月開鑿石窟,安奉這尊由"山川勇松"雕塑的「不動明王」像,興建了這間「不動明王寺」,一生信奉不動明王的他,並對該寺出錢出力,不遺餘力的奉獻。有次"佐野庄太郎"見到一位村夫抓了條受傷的巨蟒,當行經「星乃湯」的門口時,他於心不忍,於是就將該蛇買下,送去廟旁的小瀑布上放生。就在隔年的某天,忽然在小瀑布上,隱約見到有條巨蟒閃過的影子,於是"佐野庄太郎"就上去察看,結果看到了條巨蟒的蛇蛻,而這張蛻皮有一道傷痕,就好似去年放生的那條蟒蛇,當時所留的傷口。之後,佐野庄太郎就時常夢到該蟒蛇,而且每年都會在瀑布上方看到其蛻皮,於是佐野庄太郎就在瀑布旁立「青龍明神」碑加以紀念並供奉,該碑正面陰刻金字「南無妙法蓮華經青龍明神」,建於昭和八年五月吉日(1933年,刻記於該碑左面),早「大蛇明神」碑六年,是該處所有建築或石造物上刻記最早的年代。
石窟內供奉的「不動明王」,其代表「大日如來」的教令化身忿怒尊。
據一旁 "北興宮" 人員所說,此處也是當時日本戰敗時日人切腹之處....但...其真實性已不可考!
差不多到了約定的時間,我們回到文物館,將開始今天的活動主軸"北投文物館的前世今生"...
因為我們來訪人數,在進行文物導覽時我們分為三組,其中一組難得由李館長她親自為我們作解說...

對館內的建築、妝飾、典故、、、等等由已是第二次擔任本館館長的她娓娓道來,真是如數家珍納!例如本照片所介紹的:日式建築要從那裡看出主人家的氣派與家產?就只需看室內大廳的直樑柱的材質了,為了能支撐起整間建築此直樑柱多會選用整根獨立原木,而大官和富豪更會用上等材料,一方面是恒久耐用另一方面則是昭告大眾主人的位置,本文物館內的直樑柱則是選用櫻花木。主人待客時其後方必定對著這根櫻花直樑柱。
枯山水...日本庭院藝術之一,在沙石上勾勒出各種意境,而這庭園石頭代表山、細白石代表海、黑條即是海上的波紋...
房內的壁窗在日式簡約造型中算是最不單調的,一般會請木雕師傅在上頭雕琢山川、鳥獸、、除了美觀外也兼具了通風及採光的實用功能。

館長:話說從頭,本館的木造建築始建於1921年,當時是北投地區最高級的溫泉旅館「佳山旅館」佔地800坪,為目前台灣僅存─純木造二層日式主體房舍,當年本館曾被軍方徵召作為『神風特攻隊』的招待所。國民政府遷台後此地由外交部接管,後轉售民間優雅的環境曾吸引許多古裝國片在此借景拍攝,因此,本館也因該電影而有了"古月莊"的別號。隨著歲月流逝,本館雖數度轉手更名,然美景依舊。目前為私人博物館,市定古蹟。
此處為太子樓的位置,原來的浴池就在腳下,上方玻璃外還留有通氣孔可資證明。日式建築中的太子樓就像是現在的百葉窗用途,作為通風和散熱,一般都設置於溫泉旅館及倉庫,後來在此處下方果真發現好幾處浴室痕跡,證明在日據時期此旅館浴室數量為數不少。

這是文物館內唯一留下的澡池,仍保有它原有的原貌,雖然歷經了八十幾年但底下的溫泉水卻仿彿仍源源不絕...
哈!哈!!乾洗的一群。
2000年時在本館的調查期間,於後棟二樓的屋架內發現了本棟建物的"棟札"此"棟札"是日式建築於上樑時將該建物之建造過程或修理記錄墨書於木札上放置在屋內高處,而這"棟札"背後還寫有『家內安全子孫繁榮』字樣。
日本建築在舉行「上棟式」(或稱上棟祭,即上樑儀式)時會放置在屋內高處的牌子,上面除了會寫神官請來庇佑的神明名諱,還會有工程名稱與上樑時間、業主、設計者等與建築相關的資訊。
目前正是"北投燒"百年特展的展示期間,當年位於貴子坑就地開採的白瓷土就地製作"北投燒"產品...
"佳山旅館"當年的畫作"七福神",描寫七位福神在佳山旅館遊憩的情形。
用15年的時間收集資料所繪製的鳥瞰式"一九三五新北投溫泉地圖",是目前為止最詳盡的標示出日治時期新北投地區溫泉地圖,一本圖與現存的作比對,僅有少部分目前仍看得到其遺址,寺院則多數還完好存在如:法雨寺、大慈寺、鐵真院(現在的普濟寺)...
太多的北投文物在本館內我們多德已知曉,礙於篇幅在此無法一一呈現,建議您務必親臨此館,慢慢的看進入那一個溫泉年代的時空...
一樓有太多的文物典故...,還好有館長及兩位專人為我們解說一個多小時讓我們彷彿到了另一個時空,時間卻已到了用餐的時刻,用餐安排在二樓這空間,館長說:當年神風特攻隊出任務前一晚都安排在此過其人生的"最後一夜"...而今天我們享用的午餐是"台灣懷石料理"
看展示的許多老照片之中...這張當年,在同樣的這個空間的情境感受...
位於"少帥禪園"下方的"法藏寺":居高臨下視野開闊,風光十分宜人。
參訪 "佛林寺"
北投溫泉博物館,為三級古蹟,八十七年十月成立。開放時間周二到周日,上午九時到下午五時,周一與國定假日休館。
此為昔日的北投溫泉浴場,北投自日治台灣以來即因溫泉鄉而勝名,1913年台北州廳為了要提昇一般民眾享用高品質的溫泉,特斥資興建北投溫泉浴場是當時東亞最大型溫泉浴場,設有溫泉浴池、休憩室、餐廳、娛樂室等,成為北投溫泉發展史上極重要的代表性建築。
市立圖書館北投分館,以太陽能發電、木造外型及雨水回收系統等設施,成為國內首座符合「綠建築」概念的圖書館,受到相當的好評。木造為主的建築,也與公園綠地的景觀相融合。
"天狗庵"遺址目前就剩下這石階及兩根石砌的柱;一八九六年日本大阪人"平田源吾"首先開設天狗庵溫泉旅館,溫泉商業化之始。
"天狗庵"殘存ㄉ遺址與一旁新建高大豪華的溫泉旅店"加賀屋"相比鄰,讓人對古今之強烈對比而有著不勝唏噓之感啊!
溫泉旅館瀧乃湯,位於光明路二四四號,屬市定古蹟,是目前北投僅存的日本時代留下的私人溫泉浴室。
庭院保存了「皇太子殿下御渡涉紀念碑」,是紀念一九二三年來台視察的日本裕仁皇太子。
原是北投神社的位置,現在為北投兒童樂園。
今天計畫最後一個行程,就在這棟高八層樓的現代化建築"凱達格蘭文化館"
目前館內1~3樓展示的是14族的原住民及平埔族相關物品,計畫在下個月16號該館將專一展示開達格蘭族的文物,以使得本館"凱達格蘭文物館" 名得以符其實。
從早上9點到下午近五點,將近8小時的有關認識北投文物的活動到參訪了""凱達格蘭館"後畫下了句點,相信這一天ㄉ戶外課帶給參與的同學們除了創意的還石料理外更有著對北投文物更深層的了解,在同學對老師的感謝鼓掌聲中互道"再見"了!
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