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三板橋與三芝福成宮金面媽祖之旅

橋下大屯溪溪水在下雨時仍維持著清澈三板橋的建築工法,其跨越過大屯溪,利用了天然溪石作為橋墩,主要建材更使用了當地所產大屯山安山岩砌成石條,一共有三個橋墩,四個橋孔,橋墩尚可見井字排列之構造,具建築史上價值
我們一行九人,乘雨而遊共患難...
金銀花... 經查了資料應該沒錯,花成對生長,子房相連,花瓣先是白色,後逐漸轉變為黃色,葉單生,對生,有短葉柄,橢圓形、卵形至橢圓狀卵形;用途:1.園藝觀賞用:金銀花花冠夜間散發出清香,極適合栽培作為棚架遮蔭植物。有很高的觀賞價值。2.藥用:曬乾的花苞可泡茶,有解毒、退火、消炎的功效,是一種功效奇特的中藥材,可代茶飲。其莖、葉、花均可入藥
一行到福成宮,主要是為了一睹廟內一尊金面媽祖,祂就位於三芝傳統市場中心;此宮我們多數都曾經過不知幾次卻不知...就如那句"眾裡尋他千百度﹐幕然回首﹐那人卻在燈火闌珊處"
金面媽祖由來:原安座於台北天后宮,台北天后宮卻是一座已消失的廟宇,原址就在今日台北市二二八和平紀念公園(新公園)內台灣博物館的後方。
天后宮興建於清(1888),是台灣巡撫劉銘傳任內,由官府出資,加上民間捐款所建,座落於當時全台政治核心的台北城內,可見天后宮地位何等尊崇。
1895年6月,日軍進入台北城,日本正式統治台灣之後,台北府天后宮就遭遇冷落的對待,廟址先被軍隊徵收,後來又做為台北辦務署的臨時廳舍。廟宇東側的空地則提供台北病院建造病房。 1902年,總督府將天后宮移交給台北醫學校(後來的總督府醫學校)做為校舍及學生宿舍,正殿成為集會室,戲台成了舍監室。不久,又劃出內部校舍,做為國語學校的學生宿舍分舍。
1905年,總督府公告市區計劃,擴大台北公園(新公園)的範圍,天后宮成了公園預定地。雖然天后宮沒有立即被拆除,隨後幾年之間,幾次颱風水災,天后宮屢屢受損,而由於位於公園預定地上,因此未予整修,任其荒廢凋弊,後來終於因過於殘破而遭到拆除的命運。
當年拆除天后宮時,剩下的礎石、石珠等遺構,散落於新公園內,成為石椅或園景裝飾,遺跡至今仍然可見。部份石材則被搬至台灣總督府官邸(今台北賓館)做為修建庭園的石材。民國93年(2004),台北賓館整修庭園時,挖出一些石材,經學者查證,確認就是來自於台北府天后宮的建築遺構。
天后宮拆除之後,原供奉的金面媽祖神像被日本人放置於官廳倉庫的一角。後來三芝士紳黃見龍來到台北參加區長會議時,發現了這尊金面媽祖,於是向上級長官申請將媽祖迎回三芝奉祀。
獲准之後,三芝地方人士集資建廟,(1919年),福成宮落成,台北府天后宮金面媽祖離開台北,從此落腳於台灣北海岸的三芝,成為當地民間重要的信仰中心。金面媽祖如今座鎮於三芝福成宮的二樓殿內,廟內並無保存任何昔日台北府天后宮的文物。
一樓正殿神祇...
自左起(面向信眾)大媽、二媽...遶境出巡多由二媽出門
一尊白玉雕刻的媽祖,據廟內人士說此為西域和闐玉所刻,其下另一尊黑面媽祖其歷史已有八百多年了
二樓 鎮殿媽祖
依資料所示;此二樓之媽祖即當年由228公園內當年的天后宮媽祖所迎回三芝奉祀的
左側供奉 五穀先帝
右側供奉 註生娘娘
以專/家祥倆於二樓殿前合影
參拜了福成宮的金面媽祖後,因為有雨我們就到木屐寮圓山村的里民活動中心進行抗"餓"活動,一旁為佑民祠
 
據查此佑民祠: 原為一堆土墳。本來懷疑是當年抗日陣亡人士之墓,經挖掘後發現空無一物。
郭同學誠心的清潔祠內...

洗菜、切菜...
我們今天榮幸的請到了"滿足師"為我們料理剛從市場買來的菜
麵好了,大家都餓扁了就先邊吃一邊再煮其他的菜&湯&...
月琴師 另一位廚房的大師;洗的辛苦、煮的辛苦、吃的菜也多...男同學們最好的謝謝就是多吃一點
整片一塊塊的肉就這樣下,難怪這鍋湯大家說好喝,多數人還是食肉性也
ㄚ祝師 作一道醬澆紅鳳菜
好吃到要"配級"
正餐過後進水果、茶、麻薯...太幸福囉
個個吃飽飽,臨行前來張大合照
下次....再見了
 
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